蟾宫曲·春情

徐再思〔元代〕

平生不会相思，才会相思，便害相思。
   身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
   空一缕余香在此，盼千金游子何之。
   证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

译文

我这辈子原本不懂得什么叫相思；刚刚懂得了相思，就一下子害上了相思。身子轻得像天上飘浮的云，心飘忽得像风里飞舞的柳絮，连气息都细得像一根随时会断的游丝。

屋里空自留着那一缕残香，而我心里盼着的那个人，如今漂泊在哪里？这相思病发作起来，到底是在什么时候？——是在灯将暗未暗、月半明未明的时候。

注释

蟾宫曲：曲牌名，又叫"折桂令"，是元散曲中常用的曲调。

平生：一生、有生以来。

才：刚刚。此处连用三个"相思"，层层递进地写出从不知到深陷的过程。

害：患上，这里把相思当成一种病来说。

浮云：天上飘移不定的云，比喻身不由己的飘荡之感。

飞絮：柳絮，随风四散，比喻心神的飘忽散乱。

游丝：春天里飘荡的虫丝，细而无力，常用来形容气息微弱。

余香：残留的香气，暗示人已离去，只剩下气味还留在屋里。

千金游子：以"千金"称所思念的人，指心中极为看重的那个人。

何之：到哪里去了。之，往。

证候：症状、病情，这里指相思发作时的种种反应。

灯半昏时，月半明时：灯光将暗、月色半明，正是夜里最容易动情的时刻。

创作背景

元代散曲多半是唱给市井听众听的，语言上比词更接近口语，篇幅也更短小，一支曲子往往只写一个小情景、一种情绪。徐再思生活在元代中后期，以写情见长，与当时写过不少爽朗豪放作品的贯云石（号酸斋）齐名，后人把两人的散曲合在一起编过集子。

这支《蟾宫曲·春情》是"代言"式的写法：作者并不是在写自己的心事，而是代一个初尝相思滋味的人说话，把思念如何一点一点控制住人的身心，从头到尾说了一遍。它不谈对象的身份，不铺陈故事，只写"病"本身，因此上口的程度很高，历来是曲选中的常客。散曲是要唱出来的，句子的长短、顿挫的疏密都直接关系到好不好听，这支曲子用的又都是口语，所以在当时的歌场流传得很快，后来选元曲的人也常常把它放在写情一类的最前面。

赏析

这支曲子最见功夫的地方，是它的结构。开篇"平生不会相思，才会相思，便害相思"，三句用同一个词反复顶接：由"不会"到"才会"，再到"便害"，把一段短短的过程压缩成一串急促的递进，像一个人自己数着自己的变化，说完最后一个"相思"，病就已经上身了。这样的写法近于口语里的重复，不避浅俗，却有很强的节奏感。

中间"身似浮云，心如飞絮，气若游丝"三句，是曲中名句。作者连用三个比喻，分别落在身体、心神和气息上，从外向内层层收拢：浮云写的是身不由己的飘荡，飞絮写的是心思的散乱无着，游丝写的是连呼吸都细弱下去的状态。三句都是比喻，却没有一个生僻的词，把"相思成病"这四个字具体化成可见可感的样子。"空一缕余香在此，盼千金游子何之"两句，则由描写转入处境：人走了，只剩下残香，一"空"字点破屋里的清冷；而"何之"一问，是牵挂，也是无从打听的无力。

收尾处最妙。"证候来时，正是何时？"作者自己设问，把前面铺开的病状收束到时间上；接着给出答案："灯半昏时，月半明时"。这八个字不作抒情，只给出一片光——昏暗到半亮的灯光、将圆未圆的月色，恰恰对应着思念中的人半梦半醒、欲睡不睡的状态。用两个"半"字，把时间和心境一起切开，问而不答的悬念就此落地，余味却留在暗处。整支曲子不使一个典故，全靠比喻的准确、句式的递进和结尾那片光影，就完成了从"不知相思"到"灯月犯病"的完整叙述。它写的是一个人的病，说的却是一种人人都经历过的处境：某种感情一旦开始，人便由自己作主变成被它牵着走，所以几百年后读来仍不觉得隔膜。

名家点评

历代选家谈这支曲子，多把它当作元人写相思的样板。论者指出的优点大体相同：全曲不用典故，语言近乎白话，比喻却个个贴切；尤其是开篇三句的顶接和结尾两句的设问自答，一个写病的来路，一个写病的发作时辰，结构上收得极紧。也有人认为，它的好处正在于把一种人人都熟悉的情绪说得既具体又不落俗套，所以几百年后读来仍不隔膜，常被收入散曲选本的开篇名作之列。

徐再思简介

徐再思，元散曲作家，字德可，号甜斋，生平事迹留存很少，一般认为是浙江一带人，主要活动于元代中后期。他的散曲以写景、写情见长，语言清淡自然，善于用比喻和白描把细密的情绪说出来，前人多称其风格"清丽"。

他与同时期的贯云石（号酸斋）齐名，一"甜"一"酸"，后人曾把两人的作品合辑为《酸甜乐府》。传世作品以小令为主，题材多为男女情爱、离愁别绪和山水闲情，其中《蟾宫曲·春情》《折桂令》《水仙子》诸篇流传最广，在元散曲中自成一路。