疏影·苔枝缀玉

姜夔〔南宋〕

苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。

昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。

犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。

还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

译文

长满青苔的梅枝上缀着点点白花，像用玉石雕出来的一样，枝头还有一对小小的翠鸟相依而眠。我客居在外，与这株梅树在黄昏的篱笆角落里相遇；它默默无言，斜倚着高高的竹子。

它让我想起远嫁塞外的昭君，不习惯胡地漫天的风沙，只能在心里惦记江南江北的故土。想来是她的环佩在月夜里归来，才化作了这样一枝幽独的花。

还记得深宫里的旧事：那位睡在殿下的女子，一朵梅花轻轻飞落到她的额上。不要像春风那样漫不经心，辜负了这盈盈的花朵，应该早早为它安排一所金屋。

可终究还是有一片花瓣随着水波漂走，又惹人怨叹那玉笛吹出的哀曲。等到那时想再寻找它的幽香，它早已落进小窗上的画幅里了。

注释

苔枝缀玉：长着苔藓的梅枝上开满花，仿佛缀着一颗颗美玉。

翠禽：翠绿色的小鸟。此处化用隋代赵师雄在罗浮山梦见梅仙、梦中有翠鸟啼鸣的传说。

客里：客居他乡之时。

修竹：修长挺拔的竹。

昭君：王昭君，汉元帝时远嫁匈奴，后人常用她来比喻远离故国、身不由己的人。

佩环：女子身上佩戴的玉饰，行走时相击发声，这里借指昭君的魂魄。

蛾绿：古代女子画眉所用的青黑色颜料，这里代指女子的眉额。

金屋：汉武帝年幼时曾说要以金屋安置表妹陈阿娇，后世用来指为心爱之物准备的华美居所。

盈盈：仪态美好、花枝丰盈的样子。

玉龙：笛子的美称，一说指哀婉的笛曲。

恁时：那时候。

横幅：悬挂在窗上的画幅。

创作背景

宋光宗绍熙二年（1191）冬天，姜夔冒着风雪从湖州前往苏州，去拜访隐居在石湖的范成大。范成大向他索要新的作品，又请他谱写新的曲调，姜夔便写下了《暗香》《疏影》两首咏梅之作，由自己制曲。词调的名称，出自宋初隐士林逋咏梅诗中的字面，前人取其意趣，遂成新调。

词中所写虽然是梅花，却牵出昭君出塞、含章殿下落梅等旧事，把花与人、古与今叠在一起，寄托身世与家国的感慨。范成大读过之后极为欣赏，后来还把歌女小红赠给了他，这段故事在南宋词坛传为佳话。姜夔一生布衣，交游于名士之间而始终漂泊，咏梅之作里往往藏着他自己的处境。

赏析

《疏影》是一首咏物词，却不肯在梅花的形貌上多费笔墨，通篇写的是梅花的处境与身世。上片先以“苔枝缀玉”四字定下清冷的底色：青苔的苍老与花朵的莹白对照着出现，花是素净的，枝是经年的；接着添上一对栖宿枝头的翠鸟，静景之中便有了声息与温情。随后忽然一转，写“客里相逢”，人与花在黄昏的篱角默默相对，一句“无言自倚修竹”，把梅写成了一个清瘦孤高的人。

下片连用昭君出塞、含章落梅、金屋藏娇、玉龙哀曲几段故实，把花与人、古与今叠合起来，梅花的开谢就成了无法自主的一段命运。

用字上，全词的动词都下得很轻：“缀玉”的“缀”写出花开之密却毫不张扬，“自倚修竹”的“倚”写出孤高，“暗忆”的“暗”写出无处诉说的心事，到了“早与安排金屋”又忽然转为叮嘱，语气里全是怜惜。词人始终不下判断，只让典故与景语互相映照，情绪便显得含蓄而深长。

从情意上看，这首词表面怜花，实际怜人：昭君之远、深宫之寂、落花随波之无奈，都指向南宋士人漂泊无依的心境。姜夔终身布衣，寄身于名士的门下，身世本就飘零，所以写梅也带着自怜的意味。结尾“重觅幽香，已入小窗横幅”最见功力——想再寻时，花已不在枝头，而是定格在画里，现实的凋零与艺术的留存就此分开，余味悠长。

名家点评

历代评者谈姜夔的咏物词，几乎都会提到一个特点：写得空灵，不肯粘滞在物象上。清代的一些词论家在比较白石与南宋其他词人时，也常说他长于以清冷的笔调写深情，用典虽多而不显得堆砌，气味始终是雅的。

近人编选宋词，往往把这首《疏影》与《暗香》并列，看作宋代咏梅词中格调最高的一路。也有意见认为它失于晦涩，典故过密，读来费力；但这类批评恰好从反面说明了它的写法——词人不肯把话说尽，宁可让读者自己去追想。

姜夔简介

姜夔（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋词人、音乐家。他一生没有做过官：幼年随父居汉阳，父亲去世后辗转于湘、鄂、苏、杭之间，靠朋友的接济与名流的赏识为生，终身布衣。晚年定居杭州，去世后家境萧条，靠友人料理后事。

姜夔的成就在三个方面：词、自度曲与诗论。他的词讲究音律，多自创新调并旁注工尺谱，风格清空雅淡，善于写景寄情，用典而不失自然，词集名《白石道人歌曲》，其中十七首附有旁谱，是研究宋代音乐的珍贵材料。代表作除《暗香》《疏影》外，还有《扬州慢》《点绛唇》《齐天乐》《长亭怨慢》等，另有诗论《白石道人诗说》一卷传世。