蝶恋花·醉别西楼醒不记

宋代：晏几道

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

译文

在那座西楼上，我醉着与人告别，醒来之后竟什么也记不清了。相聚与离散，就像春天的梦、秋天的云，来得容易，去得也容易。月已西斜，只照进半扇窗子，我仍旧睡不着。彩画的屏风空自展开，上面是一片吴地山水的青绿。

衣服上留着酒渍，诗稿上留着字迹。一点一点，一行一行，看过去全是凄凉的意思。红烛也像是自怜无计可施，在寒冷的夜里白白替人滴下泪来。

注释

蝶恋花：词牌名，又名《鹊踏枝》《凤栖梧》，双调六十字，上下片各五句、各押四仄韵，宋词中多用以写缠绵郁郁之情。

西楼：泛指宴饮欢聚的场所，不必坐实为某座建筑。

醒不记：醒来后记不起来。写醉得之深，也暗示当时不愿清醒。

春梦秋云：春天的梦与秋天的云，都轻、都短、都留不住，用来比喻美好而虚幻、聚散无常的事。

斜月半窗：月亮西斜，光只照到半扇窗，写夜深。

少睡：很少睡，即睡不着。也有版本作“欹枕”，意思相近。

吴山翠：吴地（今江浙一带）的青山。画屏上绘的是江南山水，与词中人所在的处境形成对照。

酒痕：衣服上留下的酒渍，是宴会与放纵的痕迹。

红烛自怜无好计：把红烛拟人化。烛身滴下的蜡泪，被写成无计可施的自怜。

创作背景

这首词没有标明写作年份。晏几道一生交往的多是歌女与旧友，聚散无常是他词里反复出现的主题，此词一般被认为是为怀念某位旧日相知而作。他出身相门而中年潦倒，往日的酒宴歌席与今日的独处形成落差，于是“醉别”与“醒后不记”就成了一种常态：欢聚都在醉里，清醒时只剩下空落落的房间。词中不点人事、只写痕迹，大概也与这种“不便细说”的处境有关。

赏析

这首词写别后，最大的特点是不肯把离别写在明面上，而是靠屋里的一件件旧物把情绪慢慢洇开。

上片起句“醉别西楼醒不记”劈头就把时间剪断：告别发生在醉中，记得的人恰恰是记不清的人。第二句“春梦秋云，聚散真容易”是词人的一句评语，用在句中最显轻飘，也正因轻飘而更显无力——他用“容易”两个字把聚散说成家常便饭，可接下来一整夜睡不着，恰好证明这话是骗人的。后两句转入室内实景：“斜月半窗还少睡”写失眠，“画屏闲展吴山翠”写无事可做。一个“闲”字下得极妙：屏风本来不会自己“闲”，是人躺在那儿看着它，才觉出那份闲得发慌；屏上是一片青山翠色，屋里却只有一个人和半窗月影，风景越是明丽，孤独越是清楚。

下片把目光转向两样带痕迹的东西。“衣上酒痕诗里字”，都是欢会之后留下的残迹：酒痕在衣服上，是身体记忆；字在诗稿里，是文字记忆。“点点行行，总是凄凉意”把两种痕迹并在一处数，一点一点、一行一行，数得越细越难受。最后两句落笔在红烛上：“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。”这是全词最见巧思的收束。烛油本是自然现象，词人却让它“自怜”、让它“无好计”、让它“替人垂泪”——烛既像在可怜自己，又像在可怜人；一个“空”字最狠，说明这泪水既解不了人的愁，也改变不了什么，只是白流。愁绪至此无处可去，全词便停在烛泪上。

整首词由醉到醒、由外到内、由物到人，一路收窄，最后收进一盏寒夜的烛火里。清人冯煦说晏几道是“古之伤心人”，“淡语皆有味，浅语皆有致”，这首词正是如此：字面没有生僻词，读来却处处发紧。

名家点评

清代冯煦在《宋六十一家词选·例言》中把秦观与晏几道并举，称二人为“古之伤心人也”，又说他们“淡语皆有味，浅语皆有致”——看似平淡的句子经他们写来，就会生出耐嚼的滋味。近人张宗橚《词林纪事》评此词“写别愁，凄惋之怀，溢于言表”，指的正是那种不靠激烈措辞、却从细节处不断往外渗的凄凉。

晏几道简介

晏几道（1038—1110），字叔原，号小山，抚州临川（今江西南昌进贤一带）人，北宋词人，晏殊第七子，与其父并称“二晏”。

他自幼生长在相府，少年时生活优裕，多与文士歌酒往来。父亲去世后家势渐衰，他自己仕途也不顺，只做过颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等职。他性格孤傲，不肯趋附权贵，晚境颇为清苦。这种由盛而衰的经历，使他的词天然带着怀旧的语调。

晏几道以小令见长，风格承花间一脉而更重真情，语言清丽，感情深挚，善于用今日与往昔的对照来写离散之感。词中多写与歌女的相遇、离别和追忆，代表作品有《临江仙·梦后楼台高锁》《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》《蝶恋花·醉别西楼醒不记》等。今存词二百余首，结为《小山词》。