桃花庵歌

明代：唐寅

桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。      酒醒祇在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花開花落年復年。      但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。      若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅馳我得閒。      別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

译文

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里住着一位桃花仙。这位桃花仙人种着桃树，又把桃花摘下来，换几个买酒的钱。酒醒了，他就坐在花前；喝醉了，便回到花下睡去。半醉半醒，一天接着一天；花开了又落，一年接着一年。

他只愿就这样在花与酒之间老死，不愿意到高车大马跟前去弯腰行礼。车马扬起的尘土，是富贵人家追逐的趣味；一杯酒、一枝花，才是穷困人分内能得的缘分。若拿富贵去比贫贱，一个在天上，一个在地下；若拿花与酒去比车马，别人奔波驱驰，我落得清闲。

旁人笑我太过疯癫，我笑旁人看不透。难道看不见吗——当年五陵那些显赫一时的豪杰，如今坟上既没有花，也没有酒，只剩一片田地等着人去锄。

注释

桃花坞：苏州城北的地名，唐寅在此筑室隐居，称桃花庵。

祇：同“只”，仅仅。

但愿：只希望。

鞠躬车马前：在高车大马跟前弯腰行礼。车马指代达官显贵。

车尘马足：车马扬起的尘土、奔走的脚步，指奔走于仕途与名利场。

贵者趣：富贵之人所追求的趣味。

贫者缘：贫贱之人命里能有的缘分。

五陵：汉代长安城外的五个陵邑，贵族富豪多聚居于此，后世借指豪门聚集之地。

锄作田：被锄头耕成了田地，指墓园荒废。

创作背景

唐寅早年才名极盛，弘治十一年在应天乡试中夺得第一，人称唐解元；次年赴京会试，却因牵涉科场舞弊一案被黜落，从此绝意仕进。功名之路断绝之后，他一度放浪山水，后来在苏州城北的桃花坞筑起别业，取名桃花庵，自号桃花庵主、六如居士，以卖画为生，日子过得时宽时紧，却再也不肯回到科举与官场的路上去。

这首《桃花庵歌》大约就写在桃花庵建成前后。诗中的桃花仙既是自况，也是他给自己设定的一个人物：不问功名，不与贵人周旋，有花有酒便足。语气看似玩世，底下却是一位被现实截断了前程的才子，替自己找的一条安身之路。

赏析

这首诗结构并不复杂，妙处在语言的复沓与对比。开头四句用顶针的手法层层递下：桃花坞里接桃花庵，桃花庵里接桃花仙，桃花仙人接种桃树，句子一环扣一环，“桃花”二字接连出现四遍，读来有民歌一样顺口回环的效果。这种写法看似随口，其实把身世都安放在了一个名字里——他是桃花庵里的桃花仙，靠花吃饭，也靠花度日。

“又摘桃花换酒钱”一句承得住上文的轻快，也点出了实际的生活：花不是只供观赏的，还是生计。接下来“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花开花落年复年”，四句两两成对，把日子写成一种半明半暗的循环：酒醒与酒醉相替，花开与花落相接。表面写自在，往深里读也能听出单调与无奈——时间就这样过去了。

中段四句是全诗的议论所在。“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”一正一反，先立定自己的选择；“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘”再把两种生活各归其类，一句写富贵之人的忙，一句写清贫之人的闲。接着“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将花酒比车马，他得驱驰我得闲”，用两组对称的比较把话说透：世俗的算法里他输得很惨，他自己的算法里胜得很稳。这种故意唱反调的姿态，是唐寅诗最鲜明的腔调。

最后四句是点题，也是反问。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，两个“笑”字把立场翻了个面；随后搬出五陵豪杰的墓作反证——当年最显赫的那批人，如今不过是一片无花无酒的田。以死后的荒芜来反照生前的追逐，收得冷峻，也让前面那点嬉笑忽然有了分量。

唐寅简介

唐寅（1470年—1524年），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏，苏州吴县（今江苏苏州）人，明代画家、文学家。他少年即以才名闻于吴中，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子；弘治十一年乡试第一，次年会试却因科场案受牵连被黜，此后无意功名，以卖画为生。

唐寅的画兼擅山水、人物、花鸟，与沈周、文徵明、仇英并称明四家，在明代画坛地位很高；诗文则近于通俗晓畅，好用俚语而自有一种疏狂之气。传世诗文集有《六如居士全集》，除这首《桃花庵歌》外，《一剪梅·雨打梨花深闭门》《言志》等也颇为后人传诵。